무물불성? 불성무물?

無物不成(무물불성)!: “물질이 없으면 마음도 없는 것이다“
재물이 없으면 아무것도 이룰 수 없다.
不 誠 無 物(불성무물)
정성은 모든 사물의 근본이므로 정성이 없는 곳에는 아무것도 없다.  中庸(중용)
결국 사주에서도 재물의 향방이 중요하다.재물에 대한 사주팔자는 하루아침에 뒤바뀔 수 있다.


인생에서 어떤 일을 하든 금전 문제에 적절히 신경쓰는 시간을 갖지 않으면 불행해질 것이다. 금전 문제를 등한시해 과학과 천재성의 발전이 늦어져 왔다.

Be you in what line of life you may, it will be amongst your misfortunes if you have not time properly to attend to pecuniary [monetary] matters. Want of attention to these matters has impeded the progress of science and of genius itself.

윌리엄 코베트(William Cobbett)

한시 .....

 商山路有感(상산로유감)

萬里路長在(만리로장재)러니

六年今始歸(육년금시귀)라

所經多舊館(소경다구관)이나 

太半主人非(태반비주인)라

 

만리 길 길게 있더니

6년만에 지금 비로소 돌아오니라

지나는 곳은 다 옛 객관이나

태반은 옛 주인 아니니라. 

 

지은이: 백거이(白居易 772-846): 중국 당나라의 시인. 자는 樂天. 호는 醉吟先生, 香山居士. 현종과 양귀비의 사랑을 노래한 <長恨歌>와 비파 소리에 슬픔을 담은 <琵琶行>은 그의 걸작으로 지금도 많은 사랑을 받고 있다. 본문의 시는 그의 시문집 白氏長慶集에 실려 있음

勸酒 권주 / 于武陵 우무릉



勸君金屈卮 권군금굴치
滿酌不須辭 만작불수사
花發多風雨 화발다풍우
人生足離別 인생족이별



술을 권하다

그대에게 이 금빛 구부러진 술잔을 권하노니
잔이 넘친다 사양하지 말게나
꽃이 필 때는 비바람이 많고
사람의 삶에는 이별이 많다네


松下問答 (송하문동자)(尋隱者不遇-은자를 찾아갔으나 만나지 못함)


松下問童子(송하문동자)하니

言師採藥去(언사채약거)

只在此山中(지재차산중)이나

雲深不知處(운심부디처)라.



소나무 아래에서 동자에게 물으니

스승은 약초 캐러 가셨다 말하니라.

다만 이 산 속에 계시나

구름이 깊어 계신 곳을 알지 못하니라.



애송 하는 한시는.....?

스티브잡스명연설 : 스테이 헝그리 스테이 풀리쉬 전문...

You can't connect the dots looking forward;
you can only connect them looking backwards.
So you have to trust that the dots will somehow connect in your future.
You have to trust in something - your gut, destiny, life, karma, whatever.
Because believing that the dots will connect down the road
will give you the confidence to follow your heart.
Even when it leads you off the well worn path,
and that will make all the difference.

여러분은 미래를 내다보며, 현재의 점들을 연결시킬 수는 없습니다.
다만 현재와 과거의 사건들만을 연관시켜 볼 수 있을 뿐이죠.
그러므로 여러분들은 현재의 순간들이 미래에 어떤 식으로든지 연결된다는 걸 믿어야만 합니다.
여러분들은 자신의 배짱, 운명, 인생, 업보 등 무엇이든지 간에 '그 무엇'에 믿음을 가져야만 합니다.
그 점들이 미래로 연결된다고 믿는 것은
여러분이 마음이 이끌리는 대로 살아갈 자신감을 줄 것이기 때문입니다.
심지어 그것이 당신을 험한 길로 이끌지라도,
그것이 인생의 모든 차이를 만들어냅니다.

On the back cover of their final issue
was a photograph of an early morning country road,
the kind you might find yourself hitchhiking on
if you were so adventurous.
Beneath it were the words:
"Stay Hungry. Stay Foolish."
It was their farewell message as they signed off. Stay Hungry. Stay Foolish.
And I have always wished that for myself.
And now, as you graduate to begin anew,
I wish that for you.
Stay Hungry. Stay Foolish.

최종판의 뒤쪽 표지에는
이른 아침 시골길 사진이 있었는데,
모험을 좋아하는 사람이라면
히치하이킹으로 차를 빌려 타고 여행을 하고 싶다는 생각이 들 정도였지요.
그 사진 밑에는 이런 말이 있었습니다.
"계속 갈망하라. 여전히 우직하게." 
배고픔과 함께, 미련함과 함께. 그것이 그들의 마지막 작별인사였습니다.
저는 이제 새로운 시작을 앞둔 여러분들이
여러분의 분야에서 이런 방법으로 가길 원합니다.
"계속 갈망하라. 여전히 우직하게."

복덕은 어디로부터 오는가?

[한문] 복생어청검(福生於淸儉), 인불염이실위 (因不廉而失位)

 
 
복생어청검 (福生於淸儉)

덕생어비퇴 (德生於卑退)

도생어안정 (道生於安靜)

환생어다욕 (患生於多慾)

화생어다빈 (禍生於多貪)

과생어경만 (過生於輕慢)

죄생어불인 (罪生於不仁)

 
계안막간타비 (戒眼莫看他非)

계구막담타단 (戒口莫談他短)

계심막자빈진 (戒心莫自貪嗔)

계신막수악반 (戒身莫隨惡伴)

 
무익지언막망설 (無益之言莫妄說)

불간기사막망위 (不干己事莫妄爲)

 
물순래이물거 (物順來而勿拒)

물개거이물추 (物旣去而勿追)

신이우이물망 (身而遇而勿望)

사이과이물사 (事已過已勿思)

 
손인종자실 (損人終自失)

의세과상수 (依勢禍相隨)

 
위부절이망가 (爲不節而亡家)

인불염이실위 (因不廉而失位)

 
 
 
복은 검소함에서 생기고

덕은 자신을 낮추고 물러나는데서 생기며

지혜는 고요히 생각하는데서 생긴다.

근심은 욕심이 많은데서 생기고

재앙은 탐하는 마음이 많은데서 생기며

허물은 잘난 체하고 남을 하찮게 여기는 데서 생기고

죄악은 어질지 못하는데서 생긴다.

 
눈을 조심하여 남의 잘못된 점을 보지 말고

입 조심하여 남의 단점을 말하지 말라.

마음을 조심하여 스스로를 탐내거나 성내지 말고

몸을 조심하여 나쁜 사람을 따르지 말라.

 
유익하지 않은 말을 함부로 하지 말고

나와 관계없는 일에 부질없이 참견하지 말라.

 
순리대로 오는 것을 거절 말고

순리대로 가는 것을 잡지 말며

내 몸 대우 없음에 바라지 말고

지나간 일은 생각하지 말라.

 
남을 해하면 마침내 자기에게 돌아오고

세력에 의지하면 도리어 재앙이 따른다.

 
절약하지 않으면 집을 망치고

청렴하지 않으면 지위를 잃는다.


 
 
- 명심보감 正己篇, 자허원군(紫虛元君) 성유심문(誠諭心文) -

有人유인이 來問卜내문복하되 如何是禍福여화시화복고
어떤 사람이 와서 운명에 대해 물어본 거예요.
어떤 것이 불행이고, 어떤 것이 행복입니까?
이렇게 물었을 때, 소강절이라는 사람이

我虧人 是禍 아휴인이면 시화요,
人虧我 是福 인휴아면 시복이니라.
내가 남에게 손해를 끼치면 그것이 불행이고
다른 사람 때문에 내가 손해를 보면 그것이 행복이다.

또 欺人是禍기인시화요. 남을 속이면 그것이 불행이고
饒人是福요인시복이라. 남을 이롭게 하는 것이 복이다.

그 말은 뭐냐, 손해보고 사는 게 복이고
남을 이롭게 하는 것이 행복이다.

 If you have amassed all your wealth at once, hang it at once, lose it,

 and start afresh like the first time.

만약 네가 한 번에 모든 부를 축척했다면, 

그걸 한 번에 걸고, 잃으라, 

그리고 처음처럼 새롭게 시작하라.

- 장한가 -
 
漢皇重色思傾國 한 황제 사랑 그리워함에 나라는 기울어가네
御宇多年求不得 오랜 세월 세상을 살펴도 구할 수 없구려.
楊家有女初長成 양씨 가문에 갓 장성한 딸이 있었으나
養在深閨人未識 깊숙한 규방에서 자라니 누구도 알지 못하나
天生麗質難自棄 타고난 아름다움 그대로 묻힐 리 없어
一朝選在君王側 하루아침 뽑혀 군왕 곁에 있도다.
回眸一笑百媚生 눈웃음 한 번에 모든 애교가 나오니
六宮粉黛無顔色 육궁에 단장한 미녀들의 안색을 가렸다오.
春寒賜浴華淸池 봄 추위에 화청지에서 목욕함을 허락하여
溫泉水滑洗凝脂 매끄러운 온천물에 기름진 때를 씻으니
侍兒扶起嬌無力 시녀들 부축하여 일어나니 아름다움에 당할 힘이 없도다.
始是新承恩澤時 그 때부터 황제 사랑 받기 시작하였네
雲鬢花顔金步搖 구름같은 귀밑머리, 꽃 같은 얼굴, 흔들거리는 금장식
芙蓉帳暖度春宵 부용휘장 안은 따뜻하여 봄 깊은 밤을 헤아리니
春宵苦短日高起 짧은 밤을 한탄하며 해 높아서 일어나니
從此君王不早朝 이를 좇는 군왕은 이른 조회를 보지 않았고
承歡侍宴無閑暇 총애로 연회에 매이니 한가할 틈 없어
春從春游夜專夜 봄을 좇는 춘정을 즐겨 온밤을 지새우니
後宮佳麗三千人 빼어난 후궁에 미녀 삼천 있었지만
三千寵愛在一身 삼천의 총애가 그녀에 있으니
金屋粧成嬌侍夜 금 같은 방 단장하고 교태로 밤 시중들어
玉樓宴罷醉和春 옥루 잔치 끝나면 춘정을 이루니
姉妹弟兄皆列士 자매와 형제 모두가 열사라.
可憐光彩生門戶 예쁘게 여기 가문에 광채가 나니
遂令天下父母心 이로 하여금 세상 모든 부모들의 마음이
不重生男重生女 아들보다 딸 낳기를 중히 여기도다.
驪宮高處入靑雲 화청궁 높이 솟아 구름속에 들어 있고
仙樂風飄處處聞 신선의 풍악은 바람 타고 어디서나 들려오네
緩歌慢舞凝絲竹 느린 노래 오만한 춤이 비단결과 피리에 맺히니
盡日君王看不足 군왕은 종일 넋 잃고 보아도 부족하도다.
漁陽瞽鼓動地來 돌연 어양 쪽 땅을 울리는 악관의 북소리 들려오니
驚破霓裳羽衣曲 예상우의곡에 깜짝 놀라도다.
九重城闕煙塵生 구중궁궐에 연기 먼지 솟아오르고
千乘萬騎西南行 수천수만 관군들은 서남으로 가고
翠華搖搖行復止 천자의 기 흔들리며 가다가 서곤 하며
西出都門百餘里 도성문 서쪽 백여리 마외역에는 
六軍不發無奈何 육군을 보내지 못해 어찌 할 수 없어
宛轉蛾眉馬前死 미인의 긴 눈썹이 구부러지며 굴러 군마 앞에 죽었네
花鈿委地無人收 땅에 떨 군 꽃비녀 거두는 사람 없고
翠翹金雀玉搔頭 취교, 금작, 옥소두 땅에 흩어졌네
君王掩面救不得 군왕은 얼굴 가린 채 구하지 못하고
回看血淚相和流 차마 돌린 두 눈에 피눈물이 흐르네
黃埃散漫風蕭索 누런 흙먼지 일고 바람 쓸쓸히 부는데
雲棧縈紆登劍閣 구름 걸린 굽은 잔도 검각산을 오르네
峨嵋山下少人行 아미산 아래에는 오가는 이도 드물어
旌旗無光日色薄 천자 깃발 빛을 잃고 햇빛도 희미하네
蜀江水碧蜀山靑 촉강 맑게 흐르고 촉산은 푸르건만
聖主朝朝暮暮情 황제는 아침저녁 양귀비 생각에 잠겨
行宮見月傷心色 행궁에서 보는 달에 마음 절로 상하고
夜雨聞鈴腸斷聲 밤비에 들리는 방울소리는 애간장 끊어지는 소리요
天旋地轉回龍馭 천하 정세 변하여 황제 돌아오는 길에
到此躊躇不能去 마외역에 이르러는 걸음 뗄 수 없었네
馬嵬坡下泥土中 말 높은 고래아래 진흙더미 속에는
不見玉顔空死處 고운 얼굴 어디 가고 죽은 자리만 남아
君臣相顧盡沾衣 임금 신하 서로 보며 눈물 옷깃 적시네
東望都門信馬歸 동쪽 도성문 향해 말에 길을 맡겨 가니
歸來池苑皆依舊 돌아와 본 황궁의 정원은 변함 없어
太液芙蓉未央柳 태액지의 부용도 미양궁의 버들도
芙蓉如面柳如眉 부용은 양귀비 얼굴 버들은 눈썹
對此如何不淚垂 이들을 대하고 어찌 아니 눈물 드리우리
春風桃李花開日 봄바람에 복숭아며 살구꽃이 만발하고
秋雨梧桐葉落時 가을비에 젖어 오

삶이 그대를 속일지라도....

  삶이 그대를 속일지라도- 푸시킨



           Should This Life Sometime Deceive You...
           Should this life sometime deceive you,
           Don t be sad or mad at it!
           On a gloomy day, submit
           Trust -- fair day will come, why grieve you?
           Heart lives in the future, so
           What if gloom pervades the present?
           All is fleeting, all will go;
           What is gone will then be pleasant.



           삶이 그대를 속일지라도
           슬퍼하거나 노여워하지 말라
           설움의 날을 참고 견디면
           기쁨의 날이 오고야 말리니


           마음은 미래에 살고
           현재는 언제나 슬픈 것
           모든 것은 순식간에 지나가고
           지나간 것은 또 다시 그리움이 되리라..



           Aleksandr Pushkin

명언 

『교묘하다는 것은 서툰 것만 못한 것이다. 약삭빠른 것보다는 오히려 우직한 것이 더 귀중하다. -회남자-』

『복을 얻고 못 얻고는 자신의 힘에 달린 것이다. -시경-』

『여행은 정말 남는 장사이다. -한비야,여행가- 』

『모르는 것보다는 사실과 다르게 알고 있는 것이 더 문제다. -마크 트웨인- 』

『자신에 대한 믿음이 더 큰 세상으로 나아가게 합니다. -삼성-』

『둔한 자는 오래 살고, 뾰족하고 날카로운 자는 일찍 죽는다. 가령 붓은 날카롭고 뾰족하다. 따라서 빨리 못쓰게 된다. 벼루는 둔한 것이라 오래오래 쓸 수가 있다. -고문진보-』

『착한 말은 착한 마음에서, 착한 마음은 자비로운 마음에서 생겨나 능히 하늘을 움직인다. -정법안장 -』

『진정한 영업은 ‘고객 구매’ 후 시작된다. -질 그리핀- 』

  『몸이 고생하든 머리가 고생하든 둘 중 하나를 선택해야 한다. 이것은 직업 선택의 철칙이다. -maximlee-』

『진정한 영업은 ‘고객 구매’ 후 시작된다. -질 그리핀- 』

『이 세상이 어떠해야 하고 또 안 그럴 경우에는 비판을 하기보다는, 우리는 이 세상을 있는 그대로 받아들일 필요가 있다. -로버트 호치하이저- 』

『침묵은 한마디 말보다 더 감동적이다.-토마스 칼라일- 』

『말을 삼가여서 그 덕을 기르고, 음식을 절제하여 몸을 보양한다. 이런 평범한 것이 실은 덕을 쌓고 건강을 유지하는 길이다. -근사록-』

『하늘은 두 가지를 다 주지 않는다. 이빨을 준 자에게는 뿔은 주지 않았다. 날개를 준 자에게는 발은 두 개만 주었다. -한서-』

『지혜는 듣는 데서 오고, 후회는 말하는 데서 온다. -영국 속담- 』

『쉬운 삶을 추구하기란 어렵다. -윌리엄 쿠퍼- 』

『필요하지 않을 때 우정을 맺어라. -미국 속담-』

『곧은 나무는 재목(材木)으로 쓰이고, 굽은 나무는 화목(火木)으로 쓰인다.』

『용기가 없으면 어떤 것도 이룰 수 없다.-괴테-』

『교묘하다는 것은 서툰 것만 못한 것이다. 약삭빠른 것보다는 오히려 우직한 것이 더 귀중하다. -회남자-』

『남에게 부정하게 대하지 말 것이며, 남이 나에게 부정하게 못하게 하라. -마호메트- 』

『술에 취해 곤드레가 되어 넘어진다. 마치 옥(玉)의 산이 스스로 무너지는 것 같다. 누군가가 밀어서 넘어진 것은 아니다. -고문진보-』

『적을 없애기 위해 독약을 사용할 때, 적이 대충 쇠퇴했을 때 보약을 중지해야 하며 아무리 심한 대적·대취일지라도 절반 이상 줄어들면 약을 끊어야지 약이 지나치면 죽는다. -동의보감-』

『인간은 자신의 목표만큼 진화한다. -막심 고리키(러시아 소설가) -』

『뇌의 나이가 그 사람의 나이다. --드망쥬(프랑스 의학자) - 』

『사람은 의복에 알맞게 환영받고, 지능에 알맞게 해고된다. -러시아 속담- 』

『빨리 성장하는 것은 쉬 시들고 서서히 성장하는 것은 영원히 존재한다. -호란드- 』

『한 회사의 주식에 전 재산을 투자해서는 안 되는 것처럼 당신의 미래 전체를 한 사람의 고용인에게 맡겨서는 안 된다. -스테판 M. 폴란- 』

『너무 고르는 자가 가장 나쁜 것을 갖는다. -영국 속담- 』

『현명한 사람의 입은 가슴에 있고 어리석은 사람의 마음은 입에 있다. --솔로몬 왕- 』

『자기의 결점만을 걱정하고 있는 사람은, 인간이 갖는 결점을 깨닫지 못한다. -탈무드- 』

『평생에 내가 접하는 사람이나 동물에게 힘 미치는 대로 기쁨을 주자. -이광수- 』

『삼밭 속에 자란 쑥은 붙들어 주지 않아도 곧게 자란다. 좋은 친구 사이에 있으면 저절로 좋은 친구들처럼 되어 좋아진다는 말. -고시원-』

『큰 길을 계속 가는 데는 많은 어려움이 따른다. 그러나 유혹에 못 이겨 다른 길로 접어들면 전망은 그만큼 더 어두워진다. -도교-』

『필요하지 않을 때 우정을 맺어라. -미국 속담- 』

『자기의 적에게 무엇으로 복수해야 할까? 가능하면 많은 선(善)을 베풀 수 있도록 노력하라. -에픽테토스-』

『남에게 부정하게 대하지 말 것이며, 남이 나에게 부정하게 못하게 하라. -마호메-』

『화복동문(禍福同門)

사랑은 바위처럼 가만히 있는 것이 아니다. 사랑은 빵처럼 늘 새로 다시 만들어야 한다. -어슬러 K. 르귄


사랑은 지배하는 것이 아니라 자유를 주는 것이다. -에리히 프롬


결혼을 신성하게 할 수 있는 것은 오직 사랑이며, 진정한 결혼은 사랑으로 신성해진 결혼뿐이다. -톨스토이


사랑한다는 것은 관심(interest)을 갖는 것이며, 존중(respect)하는 것이다. 사랑한다는 것은 책임감(responsibility)을 느끼는 것이며 이해하는 것이고, 사랑한다는 것은 주는 것(give)이다. -에리히 프롬


누군가를 만나 가슴이 울렁거리고 환희에 젖어 그가 없으면 죽을 것 같은 사랑은 길어봐야 2년 반을 넘지 못한다. -신디 하잔 박사


‘사랑의 감정’이란 대뇌에서 도파민, 페닐에치아민, 옥시토신의 세가지 물질이 대뇌에서 분비되어 서로 칵테일처럼 섞이는 과정에서 발생하는 화학반응이다. -하잔 박사


사랑이란 쉽게 변하기에 더욱 사랑해야 합니다. -서머셋 몸 [레드]

 

서로의 본성이 다르다는 사실을 무시하기 때문에 남자는 여자한테 남자처럼 생각하고 반응하기를 기대하고, 여자 역시 마찬가지이기에, 온 세상은 오해와 사고와 문제로 가득한 것이다. 그러므로 남녀가 서로를 이해하지 못한다는 사실을 이해한다면 서로를 이해하기 시작할 수 있을 것이다. -마르코 폰 뮌히하우젠


여성은 ‘이상’으로 사랑을 하고, 남성은 ‘속셈’으로 사랑을 한다. -게리 S. 오밀러

 

성공적인 결혼이란 두 사람이 서로 인격의 조화를 이루어가기까지 많은 선택과 적응을 요하는, 평생을 통해 이뤄야 할 과정입니다. -금병달


물리적으로 가까이 있으면 서로에 대한 관심이 그만큼 높아집니다. -M. 그리핀


우리는 흔히 훌륭한 사람을 찾기에 분주합니다. 그러나 내가 먼저 훌륭한 사람이 될 때 더 쉽게 훌륭한 사람을 만날 수 있습니다. -금병달


결혼의 성공 여부는 이미 혼전에 80퍼센트 가량 예상할 수 있다. -워렌


사랑에 빠지기는 쉽다. 사랑에 빠져 있기도 쉽다. 인간은 원래 외로운 존재이므로, 하지만 한 사람 곁에 머물면서 그로부터 한결같은 사랑을 받기란 결코 쉽지 않다. -안나 루이스 스트롱


인간은 자신이 사랑하는 사람만은 완벽한 존재일 것이라는 착각에 빠져 산다. -시드니 포이티에


인생을 돌아보면 제대로 살았다고 생각되는 순간은 사랑하는 마음으로 살았던 순간뿐이다. -헨리 드루먼드

한문명언

人無遠慮 難成大業 (인무원려 난성대업) 멀리 앞을 못보면 큰 일을 이루기 어렵다

二人同心 其利斷金 (이인동심 기리단금) 두 사람 마음을 합하면 그 예리함이 쇠라도 끊게 된다

起身正而 不令而行 (기신정이 불령이행) 몸가짐이 바르면 명령하지 않아도 행한다

其身不正 雖令不從 (기신부정 수령부종) 몸가짐 바르지 않으면 비록 호령을 해도 따르지 않는다

萬事從寬 其福自厚 (만사종관 기복자후) 만사에 너그러움이 있으면, 그 복이 자연히 두터워진다

福無雙至, 禍不單行(복무쌍지, 화불단행) 복은 쌍으로 오지 아니하고, 화는 홀로 다니지 아니한다.

謀事在人, 成事在天(모사재인, 성사재천) 일을 도모하는 것은 사람에게, 성사 여부는 하늘에게

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善者不辯, 辯者不善(선자불변, 변자불선) 어진 사람은 말 재주를 피우지 않고, 말 재주를 피우는 사람은 어질지 못하다.

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位尊身危, 財多命殆(위존신위, 재다명태) 지위와 재물이 높고 많을수록 몸과 생명이 위태롭고 위험해진다


道高益安, 勢高益危(도고익안, 세고익위) 덕망은 높을수록 안전하고, 권세는 높을수록 위태롭다.


道高一尺, 魔高一丈(도고일척, 마고일장) 수양이 한 자 높아지면, 유혹은 한 길 높아진다.


君子尙義, 小人尙利(군자상의, 소인상리) 군자는 의리를 숭상하고, 소인은 이익을 숭상한다.

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利居衆後, 責在人先(이거중후, 책재인선) 이익은 남보다 뒤에 얻고, 책임은 남보다 앞서 매라.


以令率人, 不若身先(이령솔인, 불약신선) 명령으로 사람을 거느리는 것은, 몸소 앞장서는 것만 못하다.


知足不辱, 知止不殆(지족불욕, 지지불태) 만족을 알면 욕을 당하지 않고, 멈출 줄 알면 위태롭지 않다.


利之所在, 天下趨之(이지소재, 천하추지)이득이 있는 곳으로 천하가 쏠린다.


可懷以德, 難屈以力(가회이덕, 난굴이력) 덕으로 회유할 수는 있지만, 힘으로 굴복시키기는 어렵다.


積德之家, 必無災殃(적덕지가, 필무재앙)덕을 쌓은 집에는 정녕 재앙이 닥치지 않는다.


經師易求, 人師難得(경사이구, 인사난득) 글을 가르치는 스승을 만나기는 쉬워도, 몸으로 가르치는 스승은

만나기 어렵다.


千里之行, 始於足下(천리지행, 시어족하) 천리 길 행차도 첫 걸름으로 시작된다.


智者不愁, 多爲少憂(지자불수, 다위소우) 지혜로운 자는 시름하지 아니하며 일을 많이 하면 걱정이 적어진다.


勿輕小事, 小隙沈舟(물경소사, 소극침주) 작은 일을 경시하지 말라, 작은 틈새가 큰 배를 가라앉힌다.


成功之下, 不可久處(성공지하, 불가구처) 성공했으면 오래 머물지 말라.


必死則生, 幸生則死(필즉사생, 행생즉사) 필사적으로 싸우면 살길이 있지만, 요행수로 살기를 바라면 죽게

된다.


忠言逆耳, 甘詞易入(충언역이, 감사이입) 충언은 귀에 거슬리고, 달콤한 말은 쉽게 귀에 들어온다.


兼聽則明, 偏聽則暗(겸청즉명, 편청즉암) 두루 의견을 들으면 밝게 되지만, 한 쪽 의견만을 들으면 어둡게

된다.


善不妄來, 災不空發(선불망래, 재부공발) 좋은 일은 까닭 없이 찾아오지 아니하고, 재앙은 헛되이

떠다니지 아니한다.


酒極則亂, 樂極則悲(주극즉란, 락극즉비) 술이 극에 달하면 곧 난리를 피우고, 즐거움이 극에 달하면

곧 슬픔이 닥친다.

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病從口入, 患自口出(병종구입, 환자구출) 병은 입으로 들어오고, 근심거리는 입으로부터 나온다.


仁不輕絶, 知不輕怨(인불경절, 지불경원)어진 이는 경솔하게 절교하지 아니하며, 지혜로운 이는 경솔하게

남을 원망하지 않는다.


積財千萬, 無過讀書(적재천만, 무과독서) 재물을 천만금이나 쌓아 두는 것이, 책을 읽는 것보다 나음이 없다.


功崇惟志, 業廣惟勤(공숭유지, 업광유근) 공을 높이는 데는 오로지 뜻(목표)이 가장 중요하며,

사업을 넓이는 데는 부지런함이 가장 중요하다.


尸位素餐, 難而成名(시위소찬, 난이성명) 시동처럼 자리만 지키며 공밥만 먹으면, 명성을 이루기가 어려울

것이다.


濯去舊見, 以來新意(탁거구견, 이래신의) 오래된 낡은 견해를 씻어 버림으로써, 새로운 의견을 오게할 수

있다.